بهجت عبد الواحد صالح

187

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

في محل جزم لأنه فعل الشرط . والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . * الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . وجملة « أُوتُوا » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . * بِكُلِّ آيَةٍ ما : جار ومجرور متعلق بأتيت . آية : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة . ما : نافية واقعة في جواب القسم المحذوف . والمعنى : لا يتبعون . * تَبِعُوا قِبْلَتَكَ : تبعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « ما تَبِعُوا » جواب القسم المحذوف سدّ مسدّ جواب الشرط . قبلتك : مفعول به منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير منصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * وَما أَنْتَ : الواو : عاطفة . ما : معطوف على « ما » الأولى . أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . * بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ : بتابع : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « أَنْتَ » . قبلتهم : مفعول به لاسم الفاعل « تابع » منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور . * وَما بَعْضُهُمْ : الواو : عاطفة . ما : معطوفة على « ما » الثانية . بعضهم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم : علامة جمع الذكور . * بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ : بتابع : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ « بَعْضُهُمْ » . قبلة : مفعول به لاسم الفاعل « تابع » منصوب بالفتحة . بعض : مضاف